敦煌乐舞 　　敦煌在古代融合了东西方歌舞艺术，创造了独树一帜的敦煌民间乐曲。敦煌遗书中抄于五代后唐长兴四年（公元933年）的2尺谱抄本，三谱完整的记录了唐五代敦煌乐谱。但因谱字难识，素称“天书”。1992年，经甘肃省著名敦煌学学者席臻贯先生多年探索研究，终于破译了这部难懂的“天书”，将著名的“唐乐”原原本本的复活。有关人士还将《敦煌古乐》制成三盘录音带发行。 　　敦煌在古代融合了东西歌舞艺术，创造了独树一帜的敦煌乐舞。敦煌飞天歌舞团经过挖掘、整理，编排了部分节目，主要有《华戎之女》、《腰刀舞》、小舞剧《相会在敦煌》等。整台节目从音乐、服饰、道具到内容都蕴含着浓厚的敦煌文化气息，观赏后犹如身临敦煌的盛唐时期。              新疆歌舞    新疆自古就称歌舞之乡,维吾尔族的音乐歌舞也早扬名中外。维吾尔族的民间音乐继承了古代西域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色和地域特色。长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的南疆、东疆、刀郎色彩区。 　　在维吾尔族音乐史上，驰名中外的维吾尔族传统大型套曲《十二木卡姆》占有重要地位，它是一部维吾尔族音乐舞蹈完美结合的艺术瑰宝。它包括了古典叙诵歌曲、民间叙事诗歌、舞蹈乐曲和即兴乐曲等三百四十多首，流传于南北疆各地。木卡姆因地区不同而分为、“刀郎木卡姆”、“哈密木卡姆”、“伊犁木卡姆”等。其中以 “喀什木卡姆”的规模最宏大，形式曲调最为完整。 　　远在隋唐时期，龟兹等地就盛行五弦琵琶、曲项琵琶等乐器，并伴随西域音乐而传入中原。现在的维吾尔民间乐器就是在继承古代西域各地乐器的基础上，并接受中外乐器的影响而发展起来的。 　　维吾尔族的乐器制作精细，按其结构和演奏方式，有吹奏、拉弦、弹拨、打击乐器等数十种。吹奏乐器中有笛子、唢呐、喀纳依（长喇叭）、拉曼等，都是使用范围较广，有悠久历史的乐器。 　　　　　　　　　　　　　　　　　仿唐乐舞  　　久负盛名的“仿唐乐舞”被誉为中国第一台仿古乐舞。自1982年9月推出以来，至今已是陕西省旅游业的特色旅游产品，曾出访过世界上的40多个国家，接待过数以百计的国家首脑和政府要员，为我省旅游业做出卓著贡献。从1987年起，陕歌与唐乐宫合作，在唐乐宫推出“仿唐乐舞”，获得极大成功。从此，旅游与文化相互支撑，相得益彰。 　　1998年，宏伟的陕歌大剧院的落成，结束了陕歌长期没有自己演出场地的历史。之后，一台名为《秦风古韵》的乐舞亮相大剧院，一时间也有一些旅游企业推出了别有特色的仿唐乐舞，形成百花齐放,百家争鸣。去年底开始，陕歌将自己多年创排的《仿唐乐舞》《长安乐舞》《秦风古韵》中的精彩部分重新加工，参演的92名演员从170多名演员中选拔而出，以全新阵容推出一部精华浓缩的《仿唐乐舞》，舞美、服装、布景、乐器均焕然一新。 　　　　　　　　　　　　　　　　　皮影戏 　　皮影是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影戏映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱，是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。皮影萌芽于汉，发展于唐，兴盛在宋朝。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。